Was sind die sieben himmlischen Tugenden? (2024)

Der klassische Disney-FilmPinocchio(1940) ist ein Moralstück, in dem eine Holzpuppe versucht, ein richtiger Junge zu werden. Die Blaue Fee gibt ihm den Deal. Er kann dieses Ziel erreichen, wenn er wahrhaftig, mutig und selbstlos ist. Jiminy Cricket hat die Aufgabe, Pinocchio dabei zu helfen, „richtig von falsch“ zu unterscheiden. Und die Geschichte beginnt.

Die meisten Religionen haben eine Reihe von Moralvorstellungen, die ihnen zugeschrieben werden, um eine höhere Seinsebene zu erreichen oder zumindest um zu verhindern, dass sie vom Übernatürlichen bestraft werden. Das Christentum ist in diesem Punkt nicht anders. Als Gläubige glauben wir, dass bestimmte Handlungen falsch und andere richtig sind, basierend auf der Heiligen Schrift und der christlichen Lehre.

Die sieben himmlischen Tugenden sind eine alte westliche christliche Tradition, die beschreibt, wie Gott unser Leben führen möchte. Seit dem fünften Jahrhundert dienen diese sieben himmlischen Tugenden vielen Christen als Leitfaden.

Was sind die sieben himmlischen Tugenden?

Fifth-century writer Prudentius listed the original seven heavenly virtues in his poem Psychomachie. Die Tugenden reagierten auf die beliebten und etwas bekannteren sieben Todsünden. Die sieben Todsünden wurden ursprünglich als Wollust, Götzendienst, Gier, Zwietracht, Nachsicht, Zorn und Stolz aufgeführt. Die Menschen glauben, dass diese besonderen Sünden zum geistigen und körperlichen Tod führten. Die sieben himmlischen Tugenden von Prudentius waren das Gegenteil der Sünden: Keuschheit, Glaube, gute Werke, Eintracht, Nüchternheit, Geduld und Demut.

Diejenigen, die mit den sieben Todsünden vertraut sind, fragen sich vielleicht, warum sich die Liste von der ihnen bekannten unterscheidet. Ein Jahrhundert später, im Jahr 590 n. Chr., schrieb Papst Gregor I. die Liste neu, und die spätere Version ist seitdem erhalten geblieben. Sowohl die sieben Todsünden als auch die sieben himmlischen Tugenden wurden geändert. Die „neuen“ sieben Todsünden wurden zu Lust, Völlerei, Gier, Trägheit, Neid, Zorn und Stolz. Passend zu den revidierten Sünden mussten neue Tugenden geschrieben werden. So wurden die sieben himmlischen Tugenden zu Keuschheit, Mäßigung, Nächstenliebe, Fleiß, Freundlichkeit, Geduld und Demut.

Interessanterweise wurden die Tugenden noch mehr zu einem praktischen moralischen Leitfaden. Die ersetzten Tugenden waren Glaube, gute Werke und Eintracht. Dies sind wichtige biblische Konzepte für das Christentum. Der Apostel Paulus erinnert uns daran, dass wir aus Gnade durch den Glauben gerettet werden, daher ist es eine Selbstverständlichkeit, den Glauben zu schätzen. Gute Werke sollten auch Christen praktizieren, denn der Glaube ohne Werke ist tot. Eintracht, die neutestamentliche Anweisung für die Einheit der Kirche, ist von entscheidender Bedeutung (das Neue Testament warnt eindringlich vor der entgegengesetzten Sünde: Zwietracht oder Spaltung). Allerdings können diese Tugenden vage, mystisch oder schwerer zu definieren sein. Die Ersatztugenden machten sie spezifischer und praktischer. Der Glaube wurde durch Fleiß ersetzt. Gute Werke wurden durch Wohltätigkeit ersetzt. Eintracht wurde durch Freundlichkeit ersetzt.

Welche himmlischen Tugenden stehen in der Bibel?

Jede der sieben himmlischen Tugenden findet sich im Neuen Testament. Keuschheit, also die Aufrechterhaltung sexueller Reinheit, wird in erklärt1. Korinther 6, Umgang mit sexuellem Fehlverhalten in der Kirche. Da der Heilige Geist in den korinthischen Gläubigen individuell und gemeinschaftlich wohnt, erklärt Paulus, dass sie das Privileg, das Haus Gottes zu sein, nicht durch perverse sexuelle Handlungen beflecken sollten. Sie sollten sie auch bei anderen Gläubigen nicht dulden oder feiern.

InEpheser 5:18Paulus fordert sie auf, sich nicht vom Wein zu betrinken, sondern mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden, Völlerei zu bekämpfen und sich für Mäßigung einzusetzen. Jesus lehrte in den Evangelien, den Armen etwas zu geben, ein klares Beispiel der Nächstenliebe (Matthäus 19:21-23). Paulus betont den Fleiß als Ersatz für die Sünde der Trägheit, wenn er sagt, dass jemand, der nicht arbeitet, kein Essen bekommen sollte (2. Thessalonicher 3:10), eine strenge Anweisung für moderne Ohren. Allerdings hatte er es mit Menschen zu tun, die die Freundlichkeit und Nächstenliebe der christlichen Gemeinschaft ausnutzten.

Wir können die letzten drei finden (Freundlichkeit,Geduldund Demut), die als Teil der Frucht des Geistes aufgeführt sindGalater 5:22-23.

Welche himmlischen Tugenden entstammen der christlichen Tradition?

Man könnte argumentieren, dass die letztgenannte Liste himmlischer Tugenden gesetzlicher sei als das Original. Einheit und Glaube sind unglaublich wichtige Konzepte im Neuen Testament. Zur Zeit von Papst Gregor kontrollierte die römisch-katholische Struktur und Organisation Kultur, Gesellschaft und sogar die Regierung. Wir können die Gedanken der damaligen Päpste und religiösen Führer nicht kennen. Wir können nicht sagen, ob sie der Meinung waren, dass die Massen in der Lage seien, für Glauben und Einheit verantwortlich zu sein. Dennoch ist es erwähnenswert, dass Fleiß und Freundlichkeit (hart arbeiten und nett zu den Menschen sein) mehr mit sozialer Harmonie als mit der christlichen Lehre zu tun haben.

Die römisch-katholische Tradition übernahm einen Großteil der spirituellen Verantwortung, die jedem Gläubigen übertragen wurde – das Bekenntnis (Jakobus 5:16), das Priestertum aller Gläubigen (1. Petrus 2:9), Kenntnis der Lehre (Briefe mit Theologie, die ganzen Kirchen vorgelesen werden sollen) usw. Im Guten wie im Schlechten übernahmen religiöse und staatliche Machtstrukturen die Verantwortung für Tugenden wie die Einheit.

Erscheinen die sieben himmlischen Tugenden in anderen Religionen?

Moralische Maßstäbe sind nicht neu. Eines der ersten schriftlichen Dokumente war das babylonische Gesetzbuch, das König Hammurabi fast 2.000 Jahre vor Jesus verfasste. Hammurabi behauptete, er habe die Gesetze von Schamasch, dem babylonischen Gott der Gerechtigkeit, erhalten.

Sogar die Bibel enthält einen alten Moralkodex. Die Zehn Gebote wurden von Gott selbst mit dem Finger auf Steintafeln geschrieben und auf einem Feuerberg weitergegeben. In einigen modernen Gerichtsgebäuden sind diese zehn Regeln für jedermann sichtbar angebracht.

Zwei der ältesten Religionen haben ähnliche Codes. Der Buddhismus hat fünf Tugenden (Weisheit, Freundlichkeit, Geduld, Großzügigkeit und Mitgefühl). Buddhisten haben ihre Version der „Todsünden“, ihre fünf Gebote (Verzicht auf Töten, Stehlen, sexuelles Fehlverhalten, falsche Sprache und berauschende Substanzen). Der buddhistische Achtfache Pfad umfasst richtige Ansichten, Gedanken, Sprache, Handeln, Lebensunterhalt, Anstrengung und Moral.

Die fünf Säulen des Islam sind Glaube, Gebet, Almosen (Spenden an die Armen), Fasten und Pilgerfahrt nach Mekka.

Gandhi schrieb seine eigenen sieben Todsünden: Politik ohne Prinzipien, Reichtum ohne Arbeit, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Charakter, Handel ohne Moral, Wissenschaft ohne Menschlichkeit und Anbetung ohne Opfer.

Wir haben Moralkodizes und -standards seit Beginn der Geschichte und aus der ganzen Welt. Viele sind den sieben himmlischen Tugenden ähnlich oder sogar identisch. Wir könnten argumentieren, dass diese Codes so ähnlich sind, weil es sich um universelle Ideen über Kulturen und Zeiten hinweg handelt. Einige Leute würden argumentieren, dass dies bedeutet, dass es egal ist, was passiertReligionwir folgen. Dennoch haben wir immer noch Gewalt, Sünde und eine geteilte Welt. Einige Dinge haben sich verbessert, andere sind jedoch schlechter geworden. Haben wir irgendetwas mit Moralkodizes geregelt?

Tugenden sind auf jeden Fall etwas, das man anstreben sollte. Möglicherweise liegt das Problem jedoch an einem anderen Ort. Etwas Tiefgründigeres und schwieriger zu bewältigendes.

Warum sollten wir den sieben himmlischen Tugenden folgen?

Als Teenager in der Sonntagsschule machte ich mit dem Rest meiner Klasse einen Witz und machte am Ende jeder Unterrichtsstunde die gleiche Aussage. Sogar der Lehrer machte mit. Ganz gleich, um welches Thema es ging, wir alle sagten: „Sei gut und tue keine schlechten Dinge.“

Pinocchio(das animierte Original, nicht die neue Realverfilmung) ist mehr als ein Moralstück. Pinocchio wird von seinem Vater Geppetto gesagt, was er tun soll, und eine sprechende Grille dient als Gewissen, um Pinocchio daran zu erinnern, was sein Schöpfer ihm gesagt hat.

Doch der Holzjunge scheiterte immer wieder. Trotz der Liebe, Fürsorge und guten Ratschläge seines Vaters, trotz der Stärkung seines Gewissens wurde Pinocchio von den Versuchungen von Ruhm, Reichtum und persönlichen Wünschen angezogen. Diesen Versuchungen zu folgen und an ihnen teilzunehmen, führte dazu, dass Pinocchio immer wieder in die Sklaverei geriet und sich dadurch immer weiter von einem echten Jungen entfernte. Schließlich wurde er ein Tier.

Pinocchio musste den Prozess des Todes ertragen,Auferstehungund Regeneration.

Bei uns ist es genauso.

Die sieben himmlischen Tugenden und alle in der Heiligen Schrift zum Ausdruck gebrachten Moralvorstellungen sind gut und wahr. Dennoch sind sie nicht das Kernproblem. Die sieben Todsünden sind nur Symptome einer tieferen Krankheit. Erhöhte Moral ist oberflächlich und kann nicht tief genug graben, um die Krankheit zu beheben. Unsere Gerechtigkeit ist nichts als schmutzige Lumpen (Jesaja 64:6), und selbst wenn wir wissen, was gut ist, können wir es nicht tun.

Jesus kam, um die Wahrheit zu sprechen und zu lehren, doch das war noch nicht alles, was er tat. Er starb und ist von den Toten auferstanden, damit wir für unsere eigene Gerechtigkeit und Anstrengung sterben und durch die Auferstehung Zugang zur Macht des Himmels erhalten können. Jesus war mehr als ein Morallehrer. Christus hat einen Weg geschaffen, die Natur dessen, wer und was wir sind, zu verändern.

Die himmlischen Tugenden sind Manifestationen der Kultur des Himmels – eines anderen Reiches. Wir können diese Tugenden nicht mit den Kräften dieser Welt erfüllen, insbesondere nicht mit unserer eigenen. Wir brauchen die Kraft des Himmels, um die Tugenden des Himmels zu leben.

Als Paulus seine Unfähigkeit beklagt, das Richtige unter dem Gesetzesbund zu tun, schreit er: „Wer kann mich retten?“ Wir sind Sklaven des Gesetzes der Sünde und des Todes (Römer 7:14-25). Die Antwort ist Jesus und inRömer 8Er stellt klar, dass es ein höheres Gesetz gibt. Das Gesetz des Geistes des Lebens bricht das Gesetz der Sünde und des Todes. Das Gegenteil des Todes ist wie die Tugenden das Leben. Das macht Sinn.

Aber warum ist das Gegenteil von Sünde nicht Gerechtigkeit? Da die grundlegende Lösung die Kraft des Geistes ist, stellt Paulus weiter klar, dass wir unsere Begierden nicht erfüllen werden, wenn wir im Geist wandeln. Das Ziel besteht also nicht darin, zu versuchen, einem moralischen Standard zu folgen (wie wahr und richtig der von Gott gegebene moralische Standard auch sein mag). Das Neue Testament ist klar und Paulus kannte die Täuschung des religiösen Legalismus aus erster Hand. Wir müssen dem Geist in der Beziehung zum Vater durch Christus folgen. Das Ergebnis wird sein, richtig zu leben und die himmlischen Tugenden zum Ausdruck zu bringen, weil wir vom Herrn des Himmels, unserem guten und liebevollen Vater, leben.

Frieden.

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